Six anciennes lettres en écorce de bouleau découvertes en Russie

Six anciennes lettres en écorce de bouleau découvertes en Russie


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Les archéologues ont mis au jour six anciens textes russes en écorce de bouleau dans la ville historique de Vekliky Novgorod, dans le nord-ouest de la Russie, selon un article paru dans Voice of Russia. La découverte s'ajoute à la collection de plus de 1 000 textes en écorce de bouleau, qui ont été extrêmement importants pour changer les idées traditionnelles sur les taux d'alphabétisation dans l'ancienne Russie, ouvrant une nouvelle page dans l'étude de la langue russe et mettant en lumière les débuts du nord de la Russie. culture.

La première lettre d'écorce de bouleau a été trouvée le 26 juillet 1951 par Nina Fedorovna Akulova, et au moins 1025 ont été déterrées par la suite - 923 rien qu'à Novgorod - datant généralement de la période entre la fin du 11 e et début 15 e siècle. Presque tous ont été écrits avec des stylets de bronze et de fer, et jamais d'encre. Les lettres ont été conservées grâce au sol marécageux qui les isolait de l'oxygène. Beaucoup d'entre eux se trouvent dans les rues, car les rues étaient pavées de rondins, qui ont fini par s'enfoncer dans le sol, avec des couches supplémentaires enterrant les plus anciennes, y compris les lettres.

L'ancienne ville de Novgorod était un lien clé entre la Russie et l'Europe occidentale, ce qui en fait l'une des villes historiques les plus importantes de Russie. À son apogée au 14ème siècle, c'était l'une des plus grandes villes d'Europe, avec une population déclarée de 400 000 habitants.

Parmi leurs auteurs et destinataires des documents en écorce de bouleau figurent des prêtres, de hauts fonctionnaires, des propriétaires de maison, des marchands, des intendants, des artisans, des guerriers, des femmes et même des enfants. Par exemple, le document (voir l'image ci-dessous) contient des leçons d'orthographe et des dessins réalisés par un garçon nommé Onfim, dont on estime qu'il avait entre 6 et 7 ans à l'époque.

Lettre d'écorce de bouleau no. 202, milieu du XIIIe siècle, produit par un enfant. Source des photos : Wikimédia

La découverte de documents en écorce de bouleau rédigés par des personnes des deux sexes, d'âges différents et de statut social variable a changé la compréhension des taux d'alphabétisation dans le nord de la Russie, suggérant qu'il était beaucoup plus développé qu'on ne le pensait auparavant. Ils mettent également en lumière la langue écrite de l'époque - les textes sont écrits dans une langue slave particulière, reflétant un langage vivant, et presque entièrement exempts de la lourde influence slave de l'Église observée dans la langue littéraire de l'époque.

La plupart des lettres traitent de l'usage quotidien, de la correspondance professionnelle et personnelle, comme des instructions, des plaintes, des contrats, des actualités, des rappels et des exercices d'étude. Ils abordent la vie de famille et la gestion du ménage, le commerce et les finances, les crimes et les poursuites judiciaires, les voyages, les expéditions militaires et divers autres types de documents, qui révèlent tous une quantité énorme de détails de la vie médiévale du nord de la Russie.

Les textes nouvellement découverts sont censés être de nature commerciale mais sont actuellement en cours d'analyse par des linguistes.

Image vedette : Lettre en écorce de bouleau no. 497, (vers 1340 – 1390 après JC). Source des photos : Wikipédia


Veliki Novgorod

Veliki Novgorod (russe : Великий Новгород , API : [vʲɪˈlʲikʲɪj ˈnovɡərət] ), également connu sous le nom Novgorod la Grande, ou Novgorod Veliki, ou juste Novgorod (qui signifie "nouvelle ville"), est l'une des plus anciennes villes historiques de Russie, [14] avec plus de 1 000 ans d'histoire. La ville sert de centre administratif de l'oblast de Novgorod. La ville se trouve le long de la rivière Volkhov juste en aval de sa sortie du lac Ilmen et est située sur l'autoroute fédérale M10 reliant Moscou et Saint-Pétersbourg. L'UNESCO a reconnu Novgorod comme site du patrimoine mondial en 1992. La ville a une population de 218 717 (recensement de 2010) [9]

À son apogée au 14ème siècle, la ville était la capitale de la République de Novgorod et était l'une des plus grandes villes d'Europe. [15] La partie "Veliky" ("grande") a finalement été ajoutée au nom de la ville pour la différencier d'une autre ville avec un nom similaire, Nizhny Novgorod ("nouvelle ville basse").


Renaissance de l'art ancien de la sculpture sur écorce de bouleau en Sibérie occidentale

C'est similaire au cuir, mais pas un cuir comme le carton, mais pas du carton. Léger, velouté et solide. Mais si vous sentez une boîte qui en est faite, vous sentirez certainement une bouffée de banya russe (sauna à vapeur), l'odeur incomparable du bouleau. C'est aussi une entreprise qui est nettement sibérienne.

L'écorce de bouleau est ancienne : des manuscrits datant du Moyen Âge en ont été faits. Il a été utilisé dans la construction, avec des toits en écorce de bouleau d'une durée de 40 ans. Il pourrait être utilisé pour les vêtements et les bijoux. Dans les régions de Tobolsk et de Tomsk, des artisans locaux ont fabriqué des « chattes » en écorce de bouleau, une création semblable à un tapis utilisé comme protection contre la pluie.

A l'époque soviétique, alors que le pays faisait un pas de géant vers l'industrialisation, ces métiers traditionnels se sont éteints.

Inna Gnedkova, une femme d'affaires de 48 ans, a déclaré : « À la fin des années 1980, le marché Izmailovsky de Moscou avait l'air désolé : il y avait environ cinq personnes qui vendaient des articles artisanaux traditionnels. Puis, en 1991, la crise financière a frappé (lors de l'effondrement de l'Union soviétique) et de nombreuses personnes ont perdu leur emploi dans les banques, les usines et les bureaux.


La Sibérie occidentale a les plus beaux arbres, les bonnes conditions climatiques et les artisans les plus qualifiés. Photo : Inna Gnedkova

« Le nouveau système capitaliste a suscité une demande de biens de consommation, de sorte que certaines des personnes redondantes ont trouvé leur chemin en rappelant les anciens métiers et ont commencé à en tirer de l’argent. Des villages entiers, par exemple, fabriquaient des poupées matriochka vierges pour la peinture ultérieure, faisaient de la poterie et pratiquaient d'autres métiers oubliés depuis longtemps.

"Le marché Izmailovsky à Moscou était bientôt plein de ces belles choses que vous pouvez facilement trouver aujourd'hui."

Parmi eux se trouvaient des produits à base d'écorce de bouleau, dont beaucoup sont originaires de la Sibérie occidentale qui - selon les experts - possède les meilleurs arbres associés aux bonnes conditions climatiques, sans parler des artisans les plus qualifiés. Ces produits comprenaient des tujes (boîtes de rangement), des récipients à pain, des salières et des poivrières, des miroirs de poche, des protège-passeports, des chaussures en tilleul, des gobelets, des bijoux et des centaines d'autres articles.


« Dans les récipients en écorce de bouleau, le lait ne tourne pas, même après un certain temps, et d'autres produits durent plus longtemps. Photos : Antonina Koshcheeva

Les régions de Tomsk, Novossibirsk et Kemerovo sont le cœur de l'industrie relancée. Asino - une ville près de Tomsk - est célèbre pour son festival de l'écorce de bouleau doré.

Pour « l'extraction » de l'écorce de bouleau, une température annuelle oscillant entre le froid extrême et la chaleur est idéale, sinon un bouleau ne « donnera pas » son écorce, comme disent les artisans. De telles caractéristiques climatiques ne sont inhérentes qu'à la Sibérie occidentale et à certaines régions du nord.

Le gel rend l'écorce de bouleau assez épaisse et souple pour être coupée : c'est pourquoi l'écorce obtenue dans l'Oural ou près de Moscou n'est bonne que pour le tissage, en faisant une fine couche sur des panneaux durs ou de très petits objets. D'autres régions de la Sibérie ne conviennent pas non plus : par exemple, à Barnaoul, l'écorce de bouleau souffre d'un climat légèrement plus chaud.

Dans la région d'Omsk, le sol est moins approprié.


Svetlana Masankina, 49 ans, maître de l'écorce de bouleau d'Asino, avec ses illustrations et un dossier pour papiers A4. Photo : Antonina Koshcheeva

L'exigence suivante est l'air pur. Comme l'a dit Inna Gnedkova: "Une fois, nous avons essayé de couper une feuille d'écorce de bouleau dans une ville à titre expérimental et nous avons vu des taches grises et noires visibles dessus, prouvant que l'écorce de bouleau absorbe des substances nocives."

Le bouleau doit être coupé au début du printemps : trop tôt ou trop tard n'est pas bon, et un hiver inhabituellement chaud peut empêcher la récolte du bon type d'écorce. Il colle au tronc. L'écorce de bouleau a des qualités au-delà de son attrait.


« La bière ou tout autre liquide ne chauffe pas trop dans les cruches en écorce de bouleau. » Photos : Antonina Koshcheeva

« Dans les récipients en écorce de bouleau, le lait ne tourne pas, même après un certain temps, et les baies et autres produits durent plus longtemps », a déclaré Inna. La vermine n'apparaîtra pas dans les gruaux. La bière ou tout autre liquide ne chauffe pas trop dans les cruches en écorce de bouleau.

Un autre produit populaire aujourd'hui est les chaussures en liber ou les semelles intérieures tissées à partir de la fibre d'écorce de bouleau. Les chaussures en écorce de bouleau sont moins résistantes que celles en tilleul, mais elles sont confortables et ont une grande valeur thérapeutique : le goudron qu'elles sécrètent guérit les maladies de peau et les vieilles plaies.

La sculpture n'est pas mécanisée, les compétences individuelles de l'artisan sont donc importantes, et conduisent chacun à avoir son propre style. Comme la sculpture sur écorce de bouleau n'est enseignée pratiquement nulle part, seuls quelques artisans ont un diplôme en art ou une éducation spécialisée, mais ceux qui ont étudié les arts et savent dessiner sont les plus précieux de tous. Souvent, un « maître » invente un objet particulier et ne fait que cela, généralement ils se spécialisent dans les tujes ou les cercueils et rarement les deux.


Le blog d'histoire

/> Des archéologues russes ont mis au jour une lettre écrite sur de l'écorce de bouleau dans le quartier historique de Zaryadye à Moscou, près de la Place Rouge. L'équipe archéologique de l'Académie des sciences de Russie a trouvé la lettre à 13 pieds sous le niveau de la rue dans une couche contenant plus de 100 petits et grands artefacts datant du 14ème siècle.

Les premières lettres d'écorce de bouleau ont été découvertes en 1951 à Novgorod, préservées dans son sol argileux lourd et gorgé d'eau. Les lettres étaient gravées sur la face intérieure faisant face au tronc de la feuille d'écorce de bouleau à l'aide d'un stylet en fer, en os ou en bronze. Les lettres ont été datées avec une combinaison de stratigraphie (datation des couches dans lesquelles elles ont été trouvées), de dendrochronologie (datation des anneaux d'arbres) et de paléographie (analyse de l'écriture) et d'analyse linguistique (examen des caractéristiques du texte). Ils datent du XIe au XVe siècle.

La grande majorité sont des lettres de particuliers détaillant les détails de leur vie. Certaines sont des pétitions de paysans à leurs seigneurs. Certaines sont des listes de dettes, mais puisqu'elles s'ouvrent avec l'impératif "Prenez" il est probable qu'elles étaient aussi des lettres, probablement d'instructions sur le recouvrement de la dette énumérée. Un groupe très spécial de lettres d'écorce de bouleau semble être des leçons et des gribouillis. Il y a 17 dessins et notes d'un jeune garçon nommé Onfim. Il a vécu au XIIIe siècle et avait environ six ou sept ans lorsqu'il a dessiné des scènes d'hommes à cheval, de chevaliers au combat, voire de lui-même en bête fantastique à côté d'exercices d'alphabet et d'écriture. C'est un témoignage remarquable du degré d'alphabétisation de cette société dans toutes les couches économiques.

Depuis cette première découverte en 1951, plus de 1000 lettres d'écorce de bouleau ont été trouvées, presque toutes à Novgorod. Le deuxième plus grand nombre, 45, a été trouvé à Staraya Russa, une ville à 60 miles au sud de Novgorod. Seules neuf autres villes peuvent revendiquer des découvertes de lettres en écorce de bouleau. Aucun n'a été retrouvé à Moscou jusqu'en 1988. Il a fallu 20 ans avant qu'un deuxième et un troisième ne soient exhumés au pied du Kremlin. Aucun de ces trois-là n'a tout à fait suivi la norme de Novgorod. Moscou 1, comme la découverte de 1988 a été surnommée, était un projet ou une copie d'un acte de propriété ou d'une réclamation. Moscou 2 avait une petite inscription difficile à distinguer. Moscou 3 était un très long inventaire des biens d'un prince moscovite et il était écrit à l'encre, non rayé avec un stylet. (Seulement deux des mille lettres et plus de Novgorod ont été écrites à l'encre.)

/> Cela fait de Moscou 4, la pièce nouvellement découverte, la première véritable lettre d'écorce de bouleau de style Novgorod trouvée dans la ville. Comme l'écrasante majorité de ceux de Novgorod, il s'agit d'une lettre privée. La bande d'écorce a la surface lisse et les bords soigneusement coupés indiquant qu'elle a été spécialement préparée pour être utilisée comme stationnaire. Chaque lettre est imprimée très clairement et distinctement le long des fibres, comme c'est le cas à Novgorod. Les autres lettres de Moscou ont été écrites à contre-courant.

La lettre est triste. Adressé simplement à "Monsieur", il raconte les malheurs de l'écrivain lors d'un voyage à Kostroma, une ville à 217 miles au nord-est qui faisait partie du Grand-Duché de Moscou. L'écrivain a été détenu avec un certain Yuri et sa mère par quelqu'un "qui avait le droit de le faire". Cette personne, probablement un fonctionnaire quelconque, a pris 13 bel (une valeur monétaire relativement petite dans la Russie médiévale ) d'eux, puis trois autres. Finalement, l'auteur a dû payer 20 bel et demi de plus pour acheter sa liberté. Le total de 36,5 bel était une somme d'argent importante à l'époque. Puisqu'il semble que le ravisseur avait des droits légaux, il s'agissait peut-être du remboursement d'une dette avec des intérêts supplémentaires.

Chaque découverte de lettre d'écorce de bouleau de Novgorod est passionnante, mais la rareté d'une découverte de Moscou et l'impression précise de cette lettre la rendent particulièrement intéressante pour les archéologues. Il sera conservé pour assurer sa survie à long terme et approfondi à l'Académie des sciences de Russie.

La plupart des lettres d'écorce de bouleau ont été téléchargées dans une base de données en ligne. Le site Web est en panne en ce moment, mais il fonctionnait plus tôt. D'après ce que j'ai pu comprendre quand il était en place, il n'a pas été mis à jour depuis un certain temps, donc ce n'est pas tout à fait un dossier complet. Pourtant, vous pouvez photographier chaque lettre en haute résolution, ainsi que des transcriptions et des traductions.

Cette entrée a été publiée le lundi 9 novembre 2015 à 23:56 et classée dans Médiéval. Vous pouvez suivre toutes les réponses à cette entrée via le flux RSS 2.0. Vous pouvez passer à la fin et laisser une réponse. Le ping n'est actuellement pas autorisé.


Quel garçon russe de 7 ans griffonné au 13ème siècle

Il y a cinquante ans, un trésor de manuscrits écrits sur écorce de bouleau a été découvert dans la ville russe de Novgorod, située à quelque 200 kilomètres au sud de Saint-Pétersbourg. L'écorce de bouleau était fréquemment utilisée autrefois pour remplacer le papier, qui était jusqu'à il y a quelques siècles une denrée précieuse. Les bouleaux étaient largement disponibles et pouvaient être facilement cultivés. En fait, Novgorod est entourée de forêts de bouleaux, dont l'écorce a été utilisée pendant des siècles par les habitants pour écrire car elle était douce et se rayait facilement. De minces morceaux d'écorce de bouleau étaient presque aussi bons que du papier à base de pâte de bois, tout en ne nécessitant rien à fabriquer.

Les manuscrits découverts à Novgorod appartiennent à une période comprise entre le XIe et le XVe siècle. Ils comprennent des lettres personnelles, des documents contenant des transactions commerciales, des litiges juridiques, des listes de courses, des exercices scolaires, des déclarations de revenus, des testaments, des propositions de mariage, des prières, des sorts, des malédictions. Ces documents en disent long sur la vie à Novgorod médiévale. Parmi cette découverte fascinante se trouve une charmante collection de dessins réalisés par un garçon nommé Onfim.

Onfim vivait au milieu du XIIIe siècle. D'après ses écrits et ses dessins, les archéologues estiment qu'il devait avoir environ six ou sept ans au moment où ces dessins ont été réalisés.

Onfim était censé faire ses devoirs, qui comprenaient l'écriture de l'alphabet, la répétition des syllabes et l'écriture des psaumes. Mais très souvent, Onfim était distrait et griffonnait sur les pages.

Dans cet exemple, Onfim copiait les lettres de l'alphabet dans le coin de la page, mais ensuite il s'est ennuyé et s'est dessiné en guerrier à cheval, l'épée à la main et empalant un ennemi avec une lance dans le autre.

Dans un autre exemple, Onfim a retourné un morceau d'écorce qui était à l'origine le fond d'un panier et a dessiné une image de lui-même déguisé en bête sauvage. Il s'est identifié en écrivant “Je suis une bête sauvage”. C'est difficile à distinguer, mais la bête a un long cou, des oreilles pointues et une queue bouclée. Il crache du feu de sa bouche. La bête semble porter une pancarte indiquant "Salutations d'Onfim à Danilo". On suppose que Danilo est un ami ou un camarade de classe.

Les hommes, les chevaux, les armes et les bêtes mythiques ne sont pas les seuls thèmes qu'Onfim aimait dessiner. Il dessinait aussi des gens. Ici, Onfim a commencé par copier un passage de l'Écriture, mais après seulement quelques mots, il n'a pas pu s'empêcher de dessiner cette impressionnante armée d'hommes aux mains de fourche.

Sur cette photo, Onfim dessine sa mère et son père.

Une autre scène fantastique représente une figure désordonnée d'un homme et une autre figure montée sur ce qui semble être un cheval. Le texte en haut dit : “Seigneur, aide ton serviteur Onfim !”

Les devoirs d'Onfim nous donnent une bonne idée de la façon dont l'éducation fonctionnait à Novgorod au 13ème siècle, et étonnamment, peu de choses ont changé au cours des 800 dernières années. Les enfants pratiquaient l'alphabet, épelaient des syllabes, reproduisaient des textes connus, en particulier les Psaumes, et s'entraînaient à écrire des lettres. Novgorod avait une population assez alphabétisée à cette époque. L'énorme quantité de lettres en écorce de bouleau atteste de l'alphabétisation de masse de la population. En effet, Novgorod, avec Kiev, ont été les premières villes russes à avoir des écoles formelles. Par conséquent, Novgorod est devenu un centre important de la culture russe, diffusant des connaissances religieuses et des traductions d'auteurs étrangers. La riche diversité culturelle des habitants de Novgorod médiévale se reflète dans ces documents d'écorce de chienne.

Parmi ces parchemins se trouve une note d'un père à son fils qui était une liste de courses de routine qui aurait pu être facilement écrite hier. Il disait : « Envoyez-moi une chemise, une serviette, un pantalon, des rênes et, pour ma sœur, envoyez-moi du tissu. » La note se terminait par un peu d'humour : « Si je suis en vie, je le paierai. ”

Une autre note écrite par un homme nommé Mikita à une femme nommée Anna dans une lettre en écorce de bouleau datée entre 1280 et 1300 disait : « Épouse-moi. Je te veux, et toi moi.”

Plus d'un millier de ces notes ont été miraculeusement préservées dans le sol pauvre en oxygène de Novgorod. Ils continuent à se produire pendant les fouilles et sur les chantiers de construction jusqu'à ce jour.

"Les habitants de l'ancienne Novgorod nous parlent à travers ces rouleaux", a déclaré Sergueï Yazikov, qui a mené une fouille dans la rue Bolshaya Moskovskaya où de nombreux écrits en bouleau ont été trouvés en 2014.


Image du haut : Un enfant royal du Moyen Âge.

Au fil des siècles, les historiens nous ont raconté en détail l'ascension et la chute des civilisations, les dirigeants et les dirigeants de notre monde, les batailles dramatiques et les monuments magnifiques, mais l'histoire des enfants et de l'enfance a été étrangement absente.

L'invisibilité des enfants dans l'histoire et l'archéologie est parfois attribuée à la rareté des documents historiques relatifs aux enfants et aux artefacts qui leur ont appartenu. Peut-être aussi a-t-on estimé que les enfants sont quelque peu périphériques aux sujets historiques les plus importants.

Au cours des dernières décennies, cependant, une compréhension de l'enfance à travers les âges a commencé à émerger, et les chercheurs ont commencé à braquer les projecteurs sur cet aspect vital de l'histoire humaine.

Les archives archéologiques et historiques offrent l'opportunité d'explorer de nombreux aspects de l'enfance &ndash un ancien biberon en céramique, une arme de la taille d'un enfant, de minuscules empreintes fossilisées, des enfants &lsquodoodles&rsquo dans des manuscrits médiévaux, des comptines et des contes mythologiques &ndash ils ont tous des histoires pour parler des enfants de notre passé.

Ici, nous examinons sept aperçus étonnants de ce à quoi ressemblait vraiment la vie des enfants à travers l'histoire.

Égyptien antique &lsquoBoy Scouts&rsquo

Jamais auparavant l'enfance ancienne n'avait été recherchée aussi systématiquement que dans la masse de 7 500 documents de papyrus égyptiens anciens qui proviennent d'Oxyrhynchos en Egypte, une grande ville de plus de 25 000 habitants, qui a prospéré vers 500 avant JC. La recherche a révélé qu'en Égypte romaine, des garçons de 14 ans étaient inscrits dans une organisation de jeunesse afin d'apprendre à être de bons citoyens, à l'instar des Boy Scouts d'aujourd'hui.

Seuls les garçons nés de citoyens nés libres, qu'ils soient égyptiens, grecs ou romains, avaient le droit d'être membres de l'organisation de jeunesse de la ville. Pour les garçons, la transition de l'enfance à la vie adulte a commencé avec l'inscription au 'gymnasium'. Certains ont commencé à travailler avant d'atteindre l'adolescence et ont peut-être fait un apprentissage de deux à quatre ans.

Les enfants esclaves pouvaient également devenir apprentis et leurs contrats étaient du même type que les garçons des citoyens nés libres. Les esclaves vivaient avec leurs propriétaires, tandis que les enfants nés libres vivaient généralement avec leurs parents. Mais la vie était néanmoins différente pour les enfants esclaves. Des documents montrent que des enfants aussi jeunes que deux ans ont été vendus et séparés de leurs parents.

Fayoum portrait d'un garçon pendant l'occupation romaine de l'Egypte

Élevés pour la bataille : comment les garçons spartiates sont devenus des guerriers

Des documents historiques révèlent à quel point l'ancienne cité-État grecque de Sparte est presque entièrement dédiée à l'art de la guerre.

À l'âge de sept ans, les garçons spartiates seraient retirés de leur famille et inscrits dans une institution connue sous le nom d'agoge dans laquelle ils subiraient une éducation physique rigoureuse et des techniques de survie. Les garçons ont été délibérément sous-alimentés de sorte qu'ils devraient devenir aptes à voler de la nourriture sans se faire prendre. S'ils se faisaient prendre, ils seraient sévèrement punis. Cela était susceptible d'apprendre aux garçons à développer des compétences furtives qui seraient importantes en tant que soldats. De plus, ils seraient régulièrement battus et flagellés pour augmenter leur capacité à supporter la douleur.

On ne leur a donné qu'un seul vêtement et on ne leur a pas donné de chaussures pour que la plante de leurs pieds devienne dure. On disait que les guerriers spartiates aux pieds nus pouvaient distancer n'importe quel citoyen grec vêtu de chaussures d'une autre cité-État.

Le système éducatif spartiate est unique en ce qu'il est entièrement axé sur la préparation d'une ville à la guerre. Le système éducatif était très étroit par rapport aux systèmes éducatifs d'autres cités-États, mais son caractère unique et son orientation ont réussi, au moins pendant un certain temps, à créer une ville soldat austère qui pouvait se dresser contre presque n'importe quel adversaire, même le puissant Perse achéménide. Empire en 480 av.

Trois garçons spartiates pratiquant le tir à l'arc

Un saut, un saut et un saut : les empreintes des enfants dans l'histoire

Sur un site unique de la haute vallée de l'Awash, dans le sud de l'Éthiopie, les chercheurs ont découvert des traces d'enfants qui ont probablement été faites par l'ancêtre humain éteint, Homo heidelbergensis (il y a 600 000 à 200 000 ans), apparaissant à côté d'empreintes d'adultes et d'une abondance de traces d'animaux rassemblées autour une petite piscine boueuse. Ils avaient été préservés par la coulée de cendres d'un volcan voisin. Les outils de pierre et les restes d'animaux abattus suggèrent que les adultes étaient partis à la chasse et que les enfants les accompagnaient.

On pense que les pistes pour enfants ont été faites par des enfants aussi jeunes qu'un ou deux ans, debout dans la boue pendant que leurs parents et leurs frères et sœurs plus âgés continuaient leurs activités.

&ldquoLes résultats créent un aperçu unique et momentané du monde d'un enfant il y a longtemps. Ils n'ont clairement pas été laissés à la maison avec une baby-sitter lorsque les parents chassaient », ont déclaré les chercheurs Matthew Bennett et Sally Reynolds de l'Université de Bournemouth. &ldquoDans les rudes plaines de savane de la vallée du Rift en Afrique de l'Est, il était naturel d'amener vos enfants à de telles tâches quotidiennes, peut-être pour qu'ils puissent observer et apprendre.&rdquo

Les empreintes d'enfants en Éthiopie mettent en lumière la vie des enfants préhistoriques.

Dessiner dans le passé : griffonnages d'enfants médiévaux

Les enfants du Moyen Âge n'étaient pas très différents des enfants d'aujourd'hui et ils aimaient jouer et apprendre et exprimer leur imagination à travers des dessins et des gribouillis. Ceci est mis en évidence dans un remarquable livre du XIVe siècle provenant d'un couvent franciscain de Naples, qui contient des &lsquodoodles&rsquo d'enfants dans les marges.

Le manuscrit médiéval couvre des sujets tels que l'astronomie, les dates bibliques, les tableaux permettant de déterminer n'importe quel jour de la semaine entre 1204 et 1512, les sermons religieux et l'astrologie. Mais les dessins sont l'œuvre de petits enfants espiègles - très similaires à ce que font les enfants de nos jours.

On pense que les gribouillis médiévaux ont été réalisés par un enfant âgé de 4 à 6 ans et représentent un humain, une vache ou un cheval et une sorte de démon ou de diable.

Ce n'est pas le seul dessin d'enfant trouvé dans le passé. En juin 2014, des dessins d'enfant ont été exhumés sur d'anciens textes en écorce de bouleau dans la ville historique de Vekliky Novgorod, dans le nord-ouest de la Russie. Le document contient des leçons d'orthographe et des dessins réalisés par un garçon nommé Onfim, dont on estime qu'il avait entre 6 et 7 ans à l'époque. Ses dessins ont été réalisés au milieu du XIIIe siècle.

L'enfant médiéval griffonne.

Les mini-armes ont enseigné aux enfants des compétences de survie vitales

Une collection d'armes trouvées à Par-Tee dans l'Oregon, aux États-Unis, a été spécialement conçue pour les petites mains afin d'enseigner aux enfants les compétences de la vie. Le site de Par-Tee abritait autrefois des populations parlant le chinookan et le salish.

Les archéologues ont trouvé une variété de tailles d'atlatls (anciennes armes de lancer de fléchettes) parmi les artefacts récupérés sur le site habité de 100 à 800 après JC. Ils croient que certaines des armes ont été conçues pour s'adapter spécifiquement aux mains des enfants utilisateurs.

Les chercheurs pensent que la raison pour laquelle les adultes se sont donné beaucoup de mal pour créer des armes spéciales pour les enfants était une raison pratique et les enfants avaient besoin d'apprendre à chasser. Et avant d'avoir des arcs et des flèches, les Amérindiens de Par-Tee avaient des atlatls. Cela signifie que devenir habile à utiliser les armes était important pour la chasse et donc la survie.

La découverte a ouvert une fenêtre sur la façon dont les peuples anciens formaient leurs enfants aux compétences essentielles de la vie.

Les anciens enfants avaient des mini-armes pour acquérir les compétences dont ils auraient besoin à l'âge adulte.

L'ancienne malédiction du travail des enfants

Lors de la conférence de l'Association européenne des archéologues (EAA) à Barcelone, en Espagne, l'archéologue Povilas Blaževičius du Musée national du palais des grands-ducs de Lituanie à Vilnius a révélé des preuves choquantes que dans un passé lointain, de jeunes enfants exploitaient du sel, posaient des briques et faire des vases en argile. Il a trouvé de petites empreintes digitales d'enfants de huit à 13 ans sur plus de 10 % des briques et des tuiles d'un château médiéval lituanien. &ldquoLorsque nous avons les empreintes digitales d'un enfant dans un pot, nous savons certainement qu'un enfant l'a formé&hellip Pour moi en tant qu'archéologue, c'est une autre façon de trouver des enfants dans les sociétés passées&rdquo, a commenté Blaževičius.

Mais le travail des enfants a ses racines dans un passé beaucoup plus lointain. Trois dents de lait humaines ont été trouvées sur deux enfants âgés de moins de 10 ans au moment de leur décès entre 2100 et 3500 av. Les dents étaient marquées de rainures généralement formées en les utilisant à plusieurs reprises comme outils pour retenir les matières végétales ou animales tout en les ramollissant. Le matériau était probablement utilisé pour la couture ou la confection de paniers.

À Amarna, en Égypte, les archéologues ont également découvert des tombes du désert appartenant à des Égyptiens ordinaires qui vivaient et travaillaient dans la ville du pharaon Akhenaton. Quatre-vingt-dix pour cent des 105 squelettes individuels mis au jour au cimetière de North Tombs avaient un âge estimé entre sept et 25 ans, la majorité d'entre eux étant estimés à moins de 15 ans. Essentiellement, il s'agissait d'un lieu de sépulture pour les adolescents, qui avaient effectué des travaux pénibles tout au long de leur courte vie.

Travail des enfants dans les mines de charbon d'Angleterre.

Enfants héros de la Grèce antique

Un &lsquohero&rsquo dans la mythologie grecque désigne généralement un homme dont les exploits surhumains et la filiation semi-divine font de lui un personnage de légende. Les héros étaient vénérés dans leurs propres sanctuaires, mais les super-héros adultes n'étaient pas les seuls à être honorés, les jeunes décédés l'étaient également, mis en évidence par l'histoire du prince Opheltes.

Lorsqu'un groupe de héros en route pour Thèbes est arrivé, cherchant la direction d'une source d'eau, ils ont demandé à la petite infirmière Opheltès quel chemin prendre. La dame l'a laissé tomber dans l'herbe pendant une seconde alors qu'elle regardait ailleurs, il a été tué par un serpent. Les voyants interprétèrent la mort d'Ophelte pour indiquer l'échec inévitable de la mission des héros itinérants contre Thèbes.

Les célèbres Jeux de Némée ont eu lieu en l'honneur d'Opheltès et le vainqueur portait une couronne faite de feuilles de céleri sauvage (selon certaines versions, Opheltès est mort dans un carré de céleri sauvage) pour évoquer sa mémoire.

Pour compléter sa transformation d'enfant humain tragiquement décédé en héros à part entière et semi-divin, Opheltes a reçu des funérailles héroïques et sa tombe a reçu beaucoup de gloire au cours des dernières années.

Découverte de la mort d'Opheltes -- Dans une clairière à côté d'un ruisseau, Hypsipyle s'agenouille à côté du cadavre de l'enfant Ophelte, allongé sur le sol à côté d'un serpent

Nous avons retrouvé les enfants qu'ils étaient là depuis le début, cachés à la vue de tous. Ils étaient les créateurs minuscules et résilients de l'histoire, nous la transmettant finalement à nous, les enfants du futur. De cette façon, nous sommes les &lsquohéritiers de l'histoire&rsquo, et nous devons la transmettre comme l'homme le fait depuis la nuit des temps, en s'efforçant de créer un monde meilleur pour les petits qui nous succèdent.


Identification d'un ancien carquois d'écorce de bouleau d'une tombe de la dynastie Tang (618-907 après JC) au Xinjiang, dans le nord-ouest de la Chine

La spectroscopie infrarouge à transformée de Fourier (FTIR) et la spectrométrie de masse par chromatographie en phase gazeuse (GC/MS) ont été menées pour identifier un carquois d'écorce de bouleau du cimetière du réservoir d'Ergonghe (la dynastie Tang, 618-907 après J.-C.) au Xinjiang, dans le nord-ouest de la Chine. La substance blanche à la surface de l'écorce a été identifiée comme étant du gypse (CaSO4·2H2O) par FTIR et analyse par diffraction des rayons X (XRD). Le gypse était probablement un pigment blanc résiduel de peinture colorée sur le carquois d'écorce de bouleau. C'est la première fois que l'écorce de bouleau est identifiée scientifiquement en Chine et elle fournit également la première preuve de peinture colorée sur un artefact d'écorce de bouleau dans la Chine ancienne. Les méthodes minimalement destructives sont informatives et prometteuses pour l'analyse d'échantillons anciens. Les espèces de bouleau sont largement répandues dans le nord de la Chine et les anciens peuples nomades utilisent l'écorce dans de nombreux aspects de leur vie, reflétant l'importance considérable de l'exploitation du bouleau dans leur vie locale.

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Mary Ann Bernal

Des chercheurs ont découvert un ensemble de gribouillis pour enfants dans les marges d'un manuscrit médiéval. La découverte jette un nouvel éclairage sur les connaissances et l'éducation des enfants au Moyen Âge et leurs similitudes avec les enfants d'aujourd'hui.

Un rapport récemment publié dans la revue Cogent Arts & Humanities, décrit le remarquable livre du XIVe siècle provenant d'un couvent franciscain de Naples, qui contient les gribouillis repérés dans les marges. Ils sont l'œuvre de petits enfants espiègles et ressemblent beaucoup à ce que font les enfants de nos jours.
Selon Deborah Thorpe, auteur de l'étude, les dessins ont été découverts par hasard lors de la recherche d'un projet sans rapport. En tant qu'experte des manuscrits médiévaux de l'Université de York au Canada, elle pense que les dessins représentent un humain, une vache ou un cheval et une sorte de démon ou de diable.
« Je cherchais dans une base de données de manuscrits médiévaux en ligne et j'ai trouvé des images de ces beaux gribouillis dans les marges et pour moi, ils semblaient avoir été faits par des enfants. J'ai pensé "c'est vraiment intéressant, quelqu'un a-t-il écrit quelque chose à ce sujet?", a-t-elle déclaré dans un communiqué.


D'où vient le tapis russe

Parmi de nombreuses personnes, il existe une opinion selon laquelle les mots, expressions et jurons obscènes n'existent qu'en russe. Cependant, ce n'est pas le cas. Obscene expressions and words, curses are used in their speech by people of all nationalities who speak all languages of the world. Moreover, as it is not sad to realize, the Mat is an integral part of almost any language.
Why do people swear in obscenities
Scientists: psychologists and linguists, for many years studying the reasons why we swear with obscene words and expressions, have come to a certain conclusion. Knowing perfectly well that this is not beautiful, often offends others and does not characterize us in the best way, people swear for the following reasons::
• To offend someone
• make your speech rich with emotions
• inserting swear words as interjections
• relieve stress, emotional or physical stress
• draw attention to yourself
• show yourself to your friends in a company that speaks like this.
It should be noted that in almost all of the above cases, a person swearing obscenities shows themselves not too smart, not educated and having a small vocabulary.
Occurrence of the word "mate"(etymology)
Before you find out where the abusive, obscene words came from, it will not be superfluous to understand the origin of the word "Mat", "swearing". Interestingly, studying ancient birch bark letters that have come down to us from the depths of time, scientists found there swear words that were used by our ancestors hundreds of years ago.
According to historians and linguists, the word "Mat" appeared in the Slavic languages from the well-respected and beloved term "mother", that is,"mother". The fact is that in ancient times the first curses of the Slavs aimed at insulting someone were words insulting the mother of the offended person. From here, the terms "send to the mother" and "swear" entered the colloquial speech.
The ancient origin of these terms is also indicated by the presence of similar phrases in other Slavic languages of similar origin, namely Ukrainian and Belarusian. In Belarusian, the term "Mat" sounds like "mataryzna", and in Ukrainian as"matyuki". By studying the question of where abusive, uncensored words and expressions came from, you can find out what name swear words have in the languages of other peoples. So, in Polish they are called plugawy jzyk (dirty language) and wulgaryzmy (vulgarisms), in English — profanity (blasphemy), in French-impit (disrespect), and in German - Gottlosigkeit (godlessness).
When did obscene words appear in the Russian language?
The most interesting issue is the emergence of non-normative vocabulary in the Russian language. It's no secret that the Mat in the vast expanses of Russia is so widespread that it can be safely called some slang. It is widespread and covers almost all segments of society. When did the Russian Mat appear and why did it become so widespread?
For a long time, there was a version according to which Mat was introduced to the Russian language by Tatar-Mongol nomads who held ancient Russia in subjection. 300 années. And it was they who taught our ancestors to swear in obscenities. However, further research proved the fallacy of this theory.
During archaeological investigations, evidence was found, including birch bark letters containing obscene words and expressions. Since these written sources were documents of an earlier period than the conquest of ancient Russia by the Horde, it was quite logical to conclude that swearing was used by the inhabitants of Slavic territories much earlier.
The first birch bark letters found by archaeologists and containing non-normative vocabulary date back to the XII-XIII centuries. Based on these findings, scientists concluded that swear words appeared in the Russian language much earlier than the Slavic peoples had a written language, and therefore the origins of swear words and expressions should be sought in the proto-Slavic language(the common Slavic language from which all Slavic languages originated).
The most common versions of the origin of swear words
Linguists, who are also called linguists, still do not have a common opinion about the origin of swear words. However, there are several assumptions that have led to the idea that the origin of swear words is closely related to ancient religious cults.
Some researchers believe that in ancient times swear words were attributed to some magical power and swearing was a kind of curse. Therefore, the use of such words in the vernacular was strictly prohibited, as it could cause harm, bring trouble to others and the person who utters the curse himself.
Other scientists believe that abusive words served for our ancestors as a psychological weapon against their enemies, fighting with which it was customary to insult the enemy and scold other gods, which made the enemy weaker. Echoes of these beliefs can be traced in the military even today.
There is also another assumption, according to which the reference in the abusive vocabulary of the reproductive organs of men and women, as well as sexual actions of various kinds, were an appeal to the ancient gods of fertility. Thus, our distant ancestors turned to their gods for help in difficult times.
Putting together all these reflections and conjectures, linguists have come to the conclusion that swearing is the echoes of ancient cults changed over the centuries, and the expressions themselves using swear words are nothing more than the product of a kind of folk art.
Society's attitude to abusive language
Speaking about the attitude of modern society to the use of non-normative vocabulary, including obscene expressions, it is safe to say that it is completely negative. A modern person, if he considers himself educated and cultured, should consider it unworthy to use such words and expressions.
If the use of the Mat in the speech of ancient people may have been justified to some extent due to their low level of intelligence and primitive belief in the power of spells and various spells, then modern people should hardly behave like their distant ancestors.
The use of indecent words and expressions by a modern person can only indicate his low intelligence, small vocabulary, or poor upbringing and promiscuity.


Voir la vidéo: Comment réaliser une boîte en écorce de bouleau 12


Commentaires:

  1. Treowe

    Eh bien, comment est-ce? Je considère comment étendre cet aperçu.

  2. Crispin

    le premier qui cherche toujours

  3. Skene

    Remarquablement, la phrase utile



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